外邪
详见邪条。
详见邪条。
即喉。喉为气道，故名。《喉风论》：“经曰喉通天气，呼吸之道也，俗名气喉。”详喉条。
人体感受外邪之后，卫外的阳气盛于表层，与邪相争，引起发热症状。《素问·调经论》：“上焦不通利，则皮肤致密，腠理闭塞，玄府不通，卫气不得泄越，故外热。”
病名。为有头疽生于脊背者。见《刘涓子鬼遗方》卷三。脏腑俞穴皆在背部，故本病多因脏腑气血不调，或火毒内郁，或阴虚火盛凝滞经脉，使气血壅滞不通而发。又因发病部位不同而有上发背、中发背、下发背；后世又有上搭
见《滇南本草》。为木蝴蝶之别名，详该条。
《医学入门》卷六方。白术二两，白芍药一两半，陈皮、枳实、黄连各一两，人参、木香各五钱。为末，荷叶煎浓汁，煮糊为丸，梧桐子大，每服五十至七十丸，食远米饮送下。治痞满。
病证名。《经效产宝·续编》：“产后四肢虚肿者如何?答曰：产后败血乘虚停积于五脏，循经流入四肢，留淫入深，回还不得，腐坏如水，故令四肢面目浮肿。医者不辨，作气治之，凡水气多用导水药极虚之。夫产后既虚，又
【介绍】：唐代医家。对《素问》有较深的研究。王冰注解《素问》前，曾向元珠先生学习请教。
指气机失常而表现为上逆的病理状态。为《内经》九种气机逆乱病证之一。《素问·举痛论》：“怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。”《类经》注：“怒，肝志也。怒动于肝，则气逆而上，气逼血升故甚则呕血。肝木乘脾
指五行在医学应用，发展为一种中医的学术理论。它主要是以五行配五脏为中心：肝木，心火，脾土，肺金，肾水。基本内容：①在五脏为中心的基础上，通过经络以联系全身，说明人体的整体性，并通过自然现象的观察与医学
经外奇穴别名。出《针灸集成》。即长谷。见该条。