【介绍】：明代医家。从化(今广东从化)人。少年时孤贫，在山中打柴为生。传说后来跟从“异人”学医，于是以医行世。用药不拘限于古方，为人放荡不羁，故人称是颠狂废人，因而自称“废翁”。好神仙，并推崇太素脉。
五行学说术语。即制约、生化的简称。《素问·六微旨大论》：“亢则害，承乃制，制则生化。”五行中相互生化，相互制约，制中有化，化中有制，才能维持正常的相对的平衡。《类经》：“造化之机，不可无生，亦不可无制
医论著作。清·程芝田撰。刊于1885年。全书共有医论12篇，包括五行、伤寒、温疫、痢疾、痘科及损伤等病证辨治要旨，强调“医宜通变”，随证处方，但又认为诸家之方总不出古方范围。
经穴别名。出《太平圣惠方》。即肩井。见该条。
病证名。见《杂病源流犀烛·咳嗽哮喘源流》。指火邪内郁所致的气喘。多由邪热内郁，肺气壅遏不宣而成。症见喘促、厥逆、神情闷乱等。《医贯·喘》：“又有一等火郁之证，六脉微，甚至沉伏，四肢悉寒，甚至厥逆，拂拂
指气对血的推动、统摄和化生的作用。气为阳，是运行的动力；血为阴，是物质的基础。气行血亦行，气虚血亦虚，气滞血亦滞，脾气虚则血失统摄而溢，气火盛则迫血妄行而泄。《本草纲目》卷五十二：“故曰气者血之帅也。
见《中药志》。为柿蒂之别名，详该条。
病证名。指眩运因风痰结聚胸中，壅遏清阳所致者。《医碥·眩晕》：“痰涎随风火上壅，浊阴干于清阳也，故头风眩晕者多痰涎。”《儒门事亲·风门》：“凡头风眩运，手足麻痹，胃脘发痛，心腹满闷，按如水声，可用独圣
病证名。见《金匮翼》卷二。多因饮酒嗜辛，胃中蕴积湿热，下注大肠，灼伤阴络所致。《石室秘录·通治法》：“血之下也，必非无故。非湿热之相侵，即酒毒之深结。若不逐去其湿热、酒毒，而徒尚止涩之味，吾未见其下血
病名。一名损伤咳。指跌扑负重。劳力过度，损伤肺经所致的咳嗽。《世医得效方》卷五论损嗽：“男子因打损负重，女子因劳苦用力而伤肺经，肺经既损，遇风寒则为咳嗽，或咳血，或至紫黑。”治用当归饮、养荣汤等。参见