即心悸怔忡。《证治要诀》卷九：“忪悸者，本无所惊，常心忪而自悸。”详心悸、怔忡条。
见医学切要全集条。
经穴别名。①出《普济方》。即太溪，见该条。②出《太平圣惠方》。即昆仑，见该条。
【生卒】：1866～1938【介绍】：清末至民国时期医家，医学教育工作者。名家达，号鹏南。江苏江阴人。对文学有一定研究，著有诗词文集，如《古乐府评注》、《梅花集》等。在中医学术上，致力于《伤寒论》、《
指气机失常而表现为郁结不舒的病理状态，为《内经》九种气机逆乱病证之一。《素问·举痛论》：“思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。”由于思虑过度、情志抑郁而致气机郁结不舒，痰湿凝滞。治宜行气解
病名。出《疡科选粹》卷六。多因生疥疮搔抓破皮，继发感染作脓，或湿热蕴毒所致。皮损形如豆粒，顶含稠脓，痛痒相兼。治宜内服秦艽丸，外搽蛇床子散。
亦称元气。包括元阴和元阳之气。禀受于先天而赖后天荣养而滋生，由先天之精所化，故名。它发源于肾(包括命门)，藏于丹田，借三焦之道，通达全身，推动五脏六腑等一切器官组织的活动，为生化动力的泉源。《难经·三
五脏为贮藏精气之处，精气能藏守于体内而不外耗，称为“得守”。得守说明五脏精气充沛。故《素问·脉要精微论》认为“得守者生，失守者死。”
①上、中、下三焦同现实热的病证。上焦心肺的实热，可见胸膈闷瞀，额汗出，舌干、嗌肿、喘满；中焦脾胃的实热，可见腹痛胀满，不吐不下，喘急；下焦肝肾的实热，可见大小便不通，或下利脓血。②温病气分热邪弥漫的一
十二经别之一。原称手太阳之正。《灵枢·经别》：“手太阳之正，指地，别于肩解，入腋走心，系小肠也。”在肩关节部从手太阳小肠经分出，进入腋窝，走向心脏，联系小肠。