《素问》篇名。灵兰，指灵台兰室，是黄帝藏书之所；秘典，即秘藏之典籍。本篇主要讨论十二脏腑的各种功能和脏器之间的相互关系，强调心神在整体中的主导作用，说明人体是一个有机统一体，所以又名“十二藏相使论”。
指身体，与精神相对而言。
《圣济总录》卷十三方。荆芥穗二两，芍药、天麻、川芎、当归、煨三棱、黄芪、鳖甲(醋浸炙)、牛膝(酒浸焙)各一两，木香、人参、石膏、白术、羌活、款冬花、炒陈皮各半两，熟地黄、柴胡各一两半，防风、牡丹皮、大
即偶刺，见该条。
见《云南中草药》。为芸香草之别名，详该条。
病证名。《伤寒全生集·辨伤寒发黄》：“蓄血发黄者，其人身黄，脉沉结，小腹满硬，小便自利，大便黑色，其人如狂，此为蓄血在下焦，用桃仁承气汤下之，盖血下则黄退也。”参见黄疸、伤寒蓄血证条。
即食道。上接咽部，下与胃的贲门相连的一条细长管道。为饮食入胃的通道。
证名。出《灵枢·五禁》。大量出汗之意。有见于外感病发汗之后，汗出表解而渐愈者。有热迫津液外泄，大汗出而里热转甚者。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，发汗后，大汗出，胃中干，烦躁不得眠，欲得饮水者
气功学著作，唐·司马承祯著。本书包括导引、符水、服药、慎忌、五脏、疗病、病候等部分，论述以气功为主的卫生医疗技术及辟谷服药之方。认为“吸引晨霞，攴漱风露，养精源于五脏，导荣卫于百关，既祛疾以安形，复元
指用器械剖割尸体以了解人体内部各器官的形态、位置、构造及其相互关系。我国在两千多年前已开始有解剖知识。《灵枢·经水》：“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之，其脏之坚脆，腑之大