即胸骨。
脉象之一。一息四至，来去怠缓。若脉来和缓均匀，为平脉；若脉来弛缓松懈为病脉，多见于湿证或脾胃虚弱。《脉诀汇辨》：“缓为胃气，不止于病，取其兼见，方可断证。浮缓伤风，沉缓寒湿，缓大风虚，缓细湿痹，缓涩脾
指汗多如灌水之状。《素问·脉要精微论》：“肺脉……其耎而散者，当病灌汗。”《类经》卷六：“汗出如水，故云灌汗。”《脉经》“灌汗”作“漏汗”。参见漏汗条。
气功术语。是指在气功锻炼中直接练“高深”功，或在较短期内完成该分几个阶段的功法。“顿”与“渐”相对，原出佛教禅宗中的顿悟、渐悟。李道纯《清庵莹蟾子语录》中说顿法是：“以精气神谓三元药物，下手一时都了。
病证名。指腹胀久而不愈者。《诸病源候论》卷十六：“久腹胀者，此由风冷邪气在腹内不散，与脏腑相搏，脾虚故胀，其胀不已，连滞停积，时瘥时发，则成久胀也。”其症多伴有腹胀，按之柔软，形体消瘦，面色淡白等。治
见《中国药用植物提要》。为吴茱萸之别名，详该条。
十二经脉之一。原称心主手厥阴心包络之脉。《灵枢·经脉》：“心主手厥阴心包络之脉，起于胸中，出属心包络，下膈，历络三焦。其支者，循胸出胁，下腋三寸，上抵腋下，循臑内，行太阴、少阴之间，入肘中，下臂行两筋
【介绍】：宋医家。台湾台南尊之为保生大帝、大道公。原籍福建泉州府同安县(今福建同安)白礁。精医术，据传曾任御医。后悬壶济世，活人甚多，深受群众爱戴。逝世后乡民建庙奉祀，尊为医者之神，台南县慈济宫供奉为
【介绍】：一作巫方，上古时代医家，相传为尧帝之臣。据《诸病源候总论》载：巫妨著有《小儿颅囟经》，后世不传，是为小儿方之始。
缨，系于颔下的帽带。缨脉指颔下靠近系帽带处的经脉，即经过该处的足阳明胃经。《素问．通评虚实论》：“刺手太阴傍三痏与缨脉各二。”王冰注：“缨脉，亦足阳明脉也，近缨之处，故曰缨脉。缨，谓冠带也。”